白宝麟先生就是其中的一位。他,1952年出生于陕西西安,早慧,19岁毕业于西安交通大学。自幼喜欢传统文化,尤其喜欢古琴。他与古琴的不解之缘源于3岁时他翻阅父亲典藏的古籍时,偶然看见书上的古琴图,好奇的他问父亲那是什么,父亲告诉他那是古琴,他又追问那是干什么的,父亲耐心的为他讲解古琴的知识,并附上缘琴而起的伯牙子期千古觅知音的佳话。小小的他听完后,痴痴地沉浸在传统文化的博大精深中,从此徜徉在古琴的艺术世界中不能自拔。古琴也厚道的回赠他一些常人难有的富足的精神世界。
古琴界有位传奇,他斫琴,抚琴,始终与琴为伴,一生为琴痴狂,与古琴结下了不解之缘!他就是斫琴师白宝麟先生。白宝麟先生师承广陵琴派,以其一丝不苟的专业态度和对古琴的独到领悟屹立古琴界,成就古琴界一代宗师的名家风范。
古琴,又称琴、瑶琴、丝桐、七弦琴,在传统文化“琴棋书画”中,琴居首位,素有“国乐明珠”之称;文人又有“君子之座,必左琴右书”的古训,他们认为琴音可以消除心中的杂念,弹奏古琴亦可以使人明确志向、汇集心智,琴是最适合人修身养性的乐器;而伯牙、子期“高山流水遇知音”的传说更为其增添了一份旖旎的浪漫情怀。中国古琴是一门具有深刻历史文化背景的艺术,它以多重审美的高雅品质,引人无限遐想。
但时隔几千年的历史,后人也只能对着前朝遗留的吉光片羽唏嘘感慨。由于古琴及其所象征传文化思想的式微,2003年11月7日,古琴艺术被联合国教科文组织列入世界第2批人类非物质文化遗产代表作名录,古琴才慢慢的出现在公众视野里,古琴艺术也缓慢地走上复兴之路。这一远古艺术的复兴,和众位热爱古琴的大师是分不开的。他们身体力行,用自己毕生的时间诠释着对古琴的痴情。
白宝麟先生就是其中的一位。他,1952年出生于陕西西安,早慧,19岁毕业于西安交通大学。自幼喜欢传统文化,尤其喜欢古琴。他与古琴的不解之缘源于3岁时他翻阅父亲典藏的古籍时,偶然看见书上的古琴图,好奇的他问父亲那是什么,父亲告诉他那是古琴,他又追问那是干什么的,父亲耐心的为他讲解古琴的知识,并附上缘琴而起的伯牙子期千古觅知音的佳话。小小的他听完后,痴痴地沉浸在传统文化的博大精深中,从此徜徉在古琴的艺术世界中不能自拔。古琴也厚道的回赠他一些常人难有的富足的精神世界。他本人更是受邀参加全国第四次古琴打谱会,并于2000年受邀在西安交通大学开设古琴艺术讲座。现在的白宝麟先生是金陵琴社副会长。
宝麟先生精于斫琴,特别喜欢收集老木料,做枯木龙吟,几年不得好木料,几年就不做枯木龙吟。白宝麟古琴分为监制琴和麟琴,监制琴关键步骤由白宝麟本人亲斫;麟琴即为白宝麟亲斫,市场上流通数量不多。麟琴造型古朴,琴身纤巧修长,音色清朗深沉,余音悠远绕梁三日而不绝。白宝麟先生制作的古琴,底板都会有他本人亲制的名章。
白宝麟先生认为真正好的古琴是不能被商业化亵渎的,因此他总是在斫琴的关键步骤清除在所有人,净手焚香,献上自己最真挚的崇敬。白宝麟先生坚持用古法制琴,琴胚木材自然风干耗时2年左右,琴胚制成后,生漆擦制,加上干磨,水磨,总计擦磨遍数达到50次左右,生漆部分厚达3.8mm。古琴斫好以后,白宝麟先生严格把关,仔细检查好每一台琴的音色和细节,宁可废掉自己认为不合格的琴,也不愿意让古琴流入市场。“麟琴”也因为先生执着和认真所产不多,在商业化的今天,几乎可以称得上是有价无市。
商业化的今天,人心浮躁,大家总是被各种琐事烦扰,试问:谁还能坚守自己的初心?白宝麟先生爱琴如痴,初心不改,用自己质朴的实际行动向我们诠释了一代大师的风范!
古琴界有位传奇,他斫琴,抚琴,始终与琴为伴,一生为琴痴狂,与古琴结下了不解之缘!他就是斫琴师白宝麟先生。白宝麟先生师承广陵琴派,以其一丝不苟的专业态度和对古琴的独到领悟屹立古琴界,成就古琴界一代宗师的名家风范。
古琴,又称琴、瑶琴、丝桐、七弦琴,在传统文化“琴棋书画”中,琴居首位,素有“国乐明珠”之称;文人又有“君子之座,必左琴右书”的古训,他们认为琴音可以消除心中的杂念,弹奏古琴亦可以使人明确志向、汇集心智,琴是最适合人修身养性的乐器;而伯牙、子期“高山流水遇知音”的传说更为其增添了一份旖旎的浪漫情怀。中国古琴是一门具有深刻历史文化背景的艺术,它以多重审美的高雅品质,引人无限遐想。
但时隔几千年的历史,后人也只能对着前朝遗留的吉光片羽唏嘘感慨。由于古琴及其所象征传文化思想的式微,2003年11月7日,古琴艺术被联合国教科文组织列入世界第2批人类非物质文化遗产代表作名录,古琴才慢慢的出现在公众视野里,古琴艺术也缓慢地走上复兴之路。这一远古艺术的复兴,和众位热爱古琴的大师是分不开的。他们身体力行,用自己毕生的时间诠释着对古琴的痴情。
白宝麟先生就是其中的一位。他,1952年出生于陕西西安,早慧,19岁毕业于西安交通大学。自幼喜欢传统文化,尤其喜欢古琴。他与古琴的不解之缘源于3岁时他翻阅父亲典藏的古籍时,偶然看见书上的古琴图,好奇的他问父亲那是什么,父亲告诉他那是古琴,他又追问那是干什么的,父亲耐心的为他讲解古琴的知识,并附上缘琴而起的伯牙子期千古觅知音的佳话。小小的他听完后,痴痴地沉浸在传统文化的博大精深中,从此徜徉在古琴的艺术世界中不能自拔。古琴也厚道的回赠他一些常人难有的富足的精神世界。他本人更是受邀参加全国第四次古琴打谱会,并于2000年受邀在西安交通大学开设古琴艺术讲座。现在的白宝麟先生是金陵琴社副会长。
宝麟先生精于斫琴,特别喜欢收集老木料,做枯木龙吟,几年不得好木料,几年就不做枯木龙吟。白宝麟古琴分为监制琴和麟琴,监制琴关键步骤由白宝麟本人亲斫;麟琴即为白宝麟亲斫,市场上流通数量不多。麟琴造型古朴,琴身纤巧修长,音色清朗深沉,余音悠远绕梁三日而不绝。白宝麟先生制作的古琴,底板都会有他本人亲制的名章。
白宝麟先生认为真正好的古琴是不能被商业化亵渎的,因此他总是在斫琴的关键步骤清除在所有人,净手焚香,献上自己最真挚的崇敬。白宝麟先生坚持用古法制琴,琴胚木材自然风干耗时2年左右,琴胚制成后,生漆擦制,加上干磨,水磨,总计擦磨遍数达到50次左右,生漆部分厚达3.8mm。古琴斫好以后,白宝麟先生严格把关,仔细检查好每一台琴的音色和细节,宁可废掉自己认为不合格的琴,也不愿意让古琴流入市场。“麟琴”也因为先生执着和认真所产不多,在商业化的今天,几乎可以称得上是有价无市。
商业化的今天,人心浮躁,大家总是被各种琐事烦扰,试问:谁还能坚守自己的初心?白宝麟先生爱琴如痴,初心不改,用自己质朴的实际行动向我们诠释了一代大师的风范!